剧情简介
这个世界没有妖精鬼怪，那都是我的老baby们----摘自《读书人易云自谈笔记》光阴易子，年少时，其家有众妖作怪传闻，吾不信，往之，时尚寒，有一猫正卧侧炉，易子指谓吾曰：“吾家百物皆为异，不为异者唯此猫也。”于是猫亦人立，拱手而言曰：“不敢当”吾大骇，走去。--摘自<易子街坊录.大离.光阴郡>
步步高h2笔趣阁
百里冲
回复 每日吃瓜fun必吃大瓜: 子言之：“君子之所谓仁者其难乎！《诗》云：‘凯弟君子，民之父母。’凯以强教之；弟以说安之。乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣，非至德其孰能如此乎？今父之亲子也，亲贤而下无能；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊；父，尊而不亲。水之于民也，亲而不尊；火，尊而不亲。土之于民也，亲而不尊；天，尊而不亲。命之于民也，亲而不尊；鬼，尊而不亲。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。”子曰：“夏道未渎辞，不求备，不大望于民，民未厌其亲；殷人未渎礼，而求备于民；周人强民，未渎神，而赏爵刑罚穷矣。”子曰：“虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，不胜其敝。”子曰：“虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。””
晋己
回复 收藏请牢记永不失联: 这部《蘑菇937》如果好吃懒做是一种病，那么主角已经病入膏肓。且看主角如何在奇遇后，改掉懒惰的毛病，用自己的双手和汗水，在山水田园间，创造属于自己的美好生活。
赫连乙巳
回复 两个人互相喂吃的视频: 国昭子之母死，问于子张曰：“葬及墓，男子、妇人安位？”子张曰：“司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。”曰：“噫！毋。”曰：“我丧也斯沾。尔专之，宾为宾焉，主为主焉--妇人从男子皆西乡。”。
